神學筆記：死亡神學－基督的死（下）11.18

「耶穌不是用神蹟大能來拯救我們脫離死亡，乃是用犧牲祂自己的生命來拯救我們。」
耶穌為我們受苦而死是→上帝給予我們的保證、是我們信仰的保證

以弗所書２：１３－１６
→眾人在基督裡都重新恢復了生機
歌林多後書５：１７
→十字架本市羞辱的記號，卻在耶穌基督死而復活之後成了永生的記號（我們得到救贖的確據）

「基督復活之後」
→門徒重新聚集，明白那大使命。耶穌的死，解決了我們所有的問題（罪＞死亡）

其實有件事情，或許我們知道又或許我們不知道，但是，當我們的世界觀改變之後，我們的世界其實也就跟著改變了。我們的信仰，不管你相不相信，給了我們生命觀和世界觀，而也因為這樣我們有能力改變自己的人生，我們可以跟別人不一樣。

→如何得到這份禮物？
我們所要做的事情，很簡單，就是去信耶穌、透過信靠耶穌去接受神所賜的這個拯救我們脫離罪惡及死亡的恩典。
上帝付出了祂的獨生愛子，耶穌付出了祂的寶貴生命；並且這都是上帝及耶穌經歷到極大的痛苦之後，我們才得到了拯救我們脫離罪惡及死亡的恩典。

→聖子（耶穌）的受苦
馬槽不是恩典的記號，乃是受苦的記號
耶穌是無罪的，然而祂卻為了我們在十字架上受盡人世間最大的羞辱、折磨與痛苦。耶穌為我們付出了罪的代價。耶穌也為了我們在心靈上承受了極大的痛苦。耶穌在替我們受死的時候，乃是在眾人面前、赤身露體的被羞辱、被釘在十字架上。

為什麼當耶穌在最痛苦、最需要父親幫助的時刻，卻是經歷到父親的遺棄呢？
「我的神，我的神，祢為何遺棄我？」當我們讀聖經讀到這一段的時候，我們是否曾經、懷疑過那信實又慈愛的上帝呢？
事實上，全能的上帝在那一個關鍵時刻也不能干預這個神聖的救贖計畫。因為必須要由耶穌親自承擔我們世人的罪、代替我們受鞭打、在十字架上受苦受死，這個救贖世人脫離罪惡與神和好的計畫才能成全。
耶穌愛我們，祂為了我們於是祂甘願受苦，使上帝的旨意能得到成全；祂甘願代替我們受死，即使是死在最羞辱、最痛苦的十字架上。

→聖父（上帝）的受苦
當聖子在受苦時，全知的父神乃是更加的受苦；當耶穌在十字架上被父神遺棄的時候，父神也同時經歷了與獨生愛子的分離（亙古到永遠以來最痛苦的時刻）

上帝與基督的愛，使我們能白白得救的恩典→天地下哪有這種不勞而獲的事？
身為現代人的我們，越來越寧可相信勞而不獲、而不願意相信不勞而獲。但其實，上帝對我們的愛完全沒有改變。我們是應該為了回應上帝的愛去做事工，而不是為了得到上帝的恩典去做事工。我們若是不信，就必須要自己去承擔死亡的代價。

在對自己獨生子的愛與對我們世人的愛之間，上帝做了選擇。祂選擇愛我們而讓自己的獨生子被釘在十字架上。為了我們，上帝犧牲了自己的愛子、以及自己的大能，使自己成為一位軟弱無助的父親，並且無能為力的在那裏看著自己的愛子受苦受難，承受一般父親都不會也無法經歷的巨大痛苦。

聖父對我們是何等的有憐憫、有恩典、且有豐盛的慈愛呢？聖子對我們的愛又是何等的長闊高深呢？神對我們的愛是超過人所能夠測度的。
一位真正愛我們的上帝，祂不會訂立許多嚴格條件、或是設立很高的門檻來阻止人接受祂的祝福；相反的，祂會透過很簡單的方法，讓人很容易就能得到祂的祝福。而這個方法就是，相信耶穌。

附上一則曾經看過很印象深刻也很感動的小短片

※講師：魏連嶽

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