神學筆記：死亡神學－亞當的死與我們的死（上）10.28
前一篇提到＂死＂這字眼在聖經出現過很多次，於是，今天就直接先從基督教死亡觀切入正題了。 基督教死亡觀 →基督信仰中的四個死亡 人類始祖亞當的死 我們個人的死 耶穌基督的死 死亡的死 ＂死究竟從哪裡來？＂ 在基督信仰裡，人會死其實是個 不自然、不正常 的現象。或許現在的你讀到這裡覺得難以置信、怎麼可能、騙人的吧？可是，在上帝原先的創造計畫當中，人是不會死的。但現在，死卻成為一種 自然 。 不會死的人才是自然的、才是符合神所創造的 。 那，又是因為什麼 死亡 產生了呢？死亡的產生源自於人違背了神，成為罪人之後的結果。 羅馬書５：１２ 這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 從 罪 來 的 ； 於 是 死 就 臨 到 眾 人 ， 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。 羅馬書６：２３ 因 為 罪 的 工 價 乃 是 死 ； 惟 有 神 的 恩 賜 ， 在 我 們 的 主 基 督 耶 穌 裡 ， 乃 是 永 生 。 羅馬書７：１３ 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 約翰福音８：２４ 所 以 我 對 你 們 說 ， 你 們 要 死 在 罪 中 。 你 們 若 不 信 我 是 基 督 ， 必 要 死 在 罪 中 。 當人有了罪，人與神的關係就被罪隔絕了。人脫離賜生命的神，死亡就有權柄來掌管我們罪人的生命，而於是陰間也有權柄來掌管這些罪人死後的靈魂。 ＂我怎麼可能是罪人？＂ 這應該是大家多年來的問題，而問題其實是中文字上的不足所造成的。在亞洲東方人的社會，沒有＂原罪＂的概念，若有人說你犯了罪，我們應該都會直覺聯想到法律上的刑事責任去。在英文裡，sin跟crime是不同的，前者代表亞當的罪，也就是原罪；而後者才是法律上所說的犯罪行為。聖經所指的是前者，亞當的罪。 所謂罪人就是， 得罪上帝的人 。沒有活出上帝給我們的樣式，就是對上帝所給我們的形象有了虧損，成了罪人。那哪些事是虧損了上帝給我們的形象呢？ 做了不該做的事 想了不該想的事 不去做該做的事 在無所不知和聖潔的上帝面前，以上舉例的三點這些都是罪。 ＂罪又是從哪裡來？＂ 羅...
