神學筆記 : 死亡神學－導論（上）9.23
今天是我期待已久的＂死亡神學＂課程第一天。
在一開始選課單出來的時候，我就對這門課程極度感興趣，因為說真的，我覺得死亡這個議題非常重要也非常神秘，甚至在我15歲的時候就曾經自己深度思考過＂人為什麼活著？我們活著卻又死了＂的這問題了。於是當然，報名表交出去之後我每天都在期待開課，然後今天願望終於達成了，哈哈
一上課，就有同學馬上提出問題了......((恩我個人偏好安靜的聽安靜地抄筆記後回家再用大腦整理想問的問題XD
問題是這樣的，對於一個初代基督徒(家人都未信主，自己是第一個接觸這個信仰)來說，總是會困惑在聖經曾經教導過我們的一件事上，那就是＂相信上帝，相信基督，才能進入天國＂，那麼......既然是初代基督徒，親人朋友一定都沒信主，這樣的話，難道已經過世沒聽見福音的親人朋友們就......下地獄了嗎？
嗯，其實就理論上和聖經字面上來解釋是這樣沒錯，不過，我們親愛的保羅弟兄(喂)其實有就這件事給我們信徒一個答案喔！
讓我們來看一下羅馬書2:12-16吧~~~
12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判
13 原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14 沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15 這是顯出律法的公用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。
16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
經節看完之後，我們大致上有得出一個答案了吧？雖然說我們相信上帝後才可以進天國，不過其實關於之後的事情，我們一點也不曉得，也沒有辦法完全確定，我們只能記得一件事，那就是：最終都會在上帝，我們的神手裡，就算我們一點也不知道結局會如何。
以後若是遇到初代信徒的朋友們問這個問題，不要想用什麼理論去證明和解釋了，只要記得這句話然後告訴他就可以了！
好了，回歸正題，這門課是＂死亡神學＂
單就＂神學＂這兩字來做一個分析的話其實很簡單
英文是theology，theo是希臘語神的意思，而logy則是學問學科知識，合在一起就成了神學這單字，而對於神學的定義，簡單解釋就是一門研究神的學問或者也可以說是，學習認識神。
那麼，＂死亡神學＂這門課其實就是要透過死亡的這個角度和出發點，來探討與認識我們的神和基督教信仰。
死亡，是一個問題，一個困難，一個每個人都得面對每個人都逃不掉的事情。但是，我們卻常常因為在生活中遇到的種種問題而煩惱而憂傷，然後最後考慮甚至選擇用死亡來逃避一切活著的問題，而忽略了其實死亡是我們必須面對的最大問題，也卻都是我們無法解決的極大困難。
我們常常想盡各種辦法想了解死亡，我們討論，我們思考，但其實我們卻永遠也想不通，因為我們是以活著的角度去思考，而這樣是永遠也行不通的。
活著的人，沒有死的經驗，不可能會有死亡的答案；死去的人，雖然經驗豐富，但卻是有口難言。
既然想不出死亡的答案，而我們每一個人卻終有一天會邁向死亡，那麼，這樣一個有死亡的人生又意味著什麼呢？這時候，一個信仰就真的派上它的用場了。
我們需要一個有張力的信仰生命，什麼意思呢？
基督徒相信耶穌將會再來，因為聖經紀載著，而當耶穌再來的時候也就是這個世界的終末，我們所有信徒將會與基督去到新天新地新耶路撒冷。那.....這跟信仰的張力有什麼關係呢？
其實就是告訴我們，我們應該活在＂耶穌隨時要來的認知當中＂，但是這樣的話，有些人就會說既然耶穌隨時要來，或許三天後就來，那麼我也就不用做任何的事情了，我只要勤讀聖經每天靈修等待耶穌就好了？嗯......這當然不行，我們還應該活在＂又不知道耶穌什麼時候來＂的認知當中去盡力做好我們在這世界上的本分和義務，在這兩個認知當中找到一個平衡點，珍惜現有的時光卻也要計劃好自己的未來(不應該撇除死亡)，因為缺一都不可。
現在很多人說，藉著科學，我們人可以延緩死亡來的時間，預知死亡，甚至逃過死亡？
不，因為事實上，科學只告訴我們死亡的過程及原因，並無法幫助我們克服死亡及恐懼，更沒有解答死後的情況。
科學無法克服死亡的威脅，甚至帶來更多的死亡災害。
翻開歷史課本，之前一場戰役死幾萬到幾十萬人就算很多很多了，但是我們在第二次世界大戰的時候，總計就有5000萬至7000萬人死亡(可能更多，不包含長崎廣島原爆之後的病變死亡)，而那只是一場打了短短幾年的一場戰役而已。
科學沒有死亡的答案，它只能提供死亡的確據，希望我們不要忘了這點。
這第一堂死亡神學的課完全激起了我的好奇心
用＂死亡＂的角度來去認識我們的上帝，誰又知道我曾經因為＂死亡＂而憎恨我們的上帝呢？
相信接下來的課程我一定會收穫豐富，也會繼續每個禮拜一篇的神學筆記喔～感謝大家耐心觀賞，歡迎一起問題討論喔，哈哈哈
在一開始選課單出來的時候，我就對這門課程極度感興趣，因為說真的，我覺得死亡這個議題非常重要也非常神秘，甚至在我15歲的時候就曾經自己深度思考過＂人為什麼活著？我們活著卻又死了＂的這問題了。於是當然，報名表交出去之後我每天都在期待開課，然後今天願望終於達成了，哈哈
一上課，就有同學馬上提出問題了......((恩我個人偏好安靜的聽安靜地抄筆記後回家再用大腦整理想問的問題XD
問題是這樣的，對於一個初代基督徒(家人都未信主，自己是第一個接觸這個信仰)來說，總是會困惑在聖經曾經教導過我們的一件事上，那就是＂相信上帝，相信基督，才能進入天國＂，那麼......既然是初代基督徒，親人朋友一定都沒信主，這樣的話，難道已經過世沒聽見福音的親人朋友們就......下地獄了嗎？
嗯，其實就理論上和聖經字面上來解釋是這樣沒錯，不過，我們親愛的保羅弟兄(喂)其實有就這件事給我們信徒一個答案喔！
讓我們來看一下羅馬書2:12-16吧~~~
12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判
13 原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14 沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15 這是顯出律法的公用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。
16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
經節看完之後，我們大致上有得出一個答案了吧？雖然說我們相信上帝後才可以進天國，不過其實關於之後的事情，我們一點也不曉得，也沒有辦法完全確定，我們只能記得一件事，那就是：最終都會在上帝，我們的神手裡，就算我們一點也不知道結局會如何。
以後若是遇到初代信徒的朋友們問這個問題，不要想用什麼理論去證明和解釋了，只要記得這句話然後告訴他就可以了！
好了，回歸正題，這門課是＂死亡神學＂
單就＂神學＂這兩字來做一個分析的話其實很簡單
英文是theology，theo是希臘語神的意思，而logy則是學問學科知識，合在一起就成了神學這單字，而對於神學的定義，簡單解釋就是一門研究神的學問或者也可以說是，學習認識神。
那麼，＂死亡神學＂這門課其實就是要透過死亡的這個角度和出發點，來探討與認識我們的神和基督教信仰。
死亡，是一個問題，一個困難，一個每個人都得面對每個人都逃不掉的事情。但是，我們卻常常因為在生活中遇到的種種問題而煩惱而憂傷，然後最後考慮甚至選擇用死亡來逃避一切活著的問題，而忽略了其實死亡是我們必須面對的最大問題，也卻都是我們無法解決的極大困難。
我們常常想盡各種辦法想了解死亡，我們討論，我們思考，但其實我們卻永遠也想不通，因為我們是以活著的角度去思考，而這樣是永遠也行不通的。
活著的人，沒有死的經驗，不可能會有死亡的答案；死去的人，雖然經驗豐富，但卻是有口難言。
既然想不出死亡的答案，而我們每一個人卻終有一天會邁向死亡，那麼，這樣一個有死亡的人生又意味著什麼呢？這時候，一個信仰就真的派上它的用場了。
我們需要一個有張力的信仰生命，什麼意思呢？
基督徒相信耶穌將會再來，因為聖經紀載著，而當耶穌再來的時候也就是這個世界的終末，我們所有信徒將會與基督去到新天新地新耶路撒冷。那.....這跟信仰的張力有什麼關係呢？
其實就是告訴我們，我們應該活在＂耶穌隨時要來的認知當中＂，但是這樣的話，有些人就會說既然耶穌隨時要來，或許三天後就來，那麼我也就不用做任何的事情了，我只要勤讀聖經每天靈修等待耶穌就好了？嗯......這當然不行，我們還應該活在＂又不知道耶穌什麼時候來＂的認知當中去盡力做好我們在這世界上的本分和義務，在這兩個認知當中找到一個平衡點，珍惜現有的時光卻也要計劃好自己的未來(不應該撇除死亡)，因為缺一都不可。
現在很多人說，藉著科學，我們人可以延緩死亡來的時間，預知死亡，甚至逃過死亡？
不，因為事實上，科學只告訴我們死亡的過程及原因，並無法幫助我們克服死亡及恐懼，更沒有解答死後的情況。
科學無法克服死亡的威脅，甚至帶來更多的死亡災害。
翻開歷史課本，之前一場戰役死幾萬到幾十萬人就算很多很多了，但是我們在第二次世界大戰的時候，總計就有5000萬至7000萬人死亡(可能更多，不包含長崎廣島原爆之後的病變死亡)，而那只是一場打了短短幾年的一場戰役而已。
科學沒有死亡的答案，它只能提供死亡的確據，希望我們不要忘了這點。
這第一堂死亡神學的課完全激起了我的好奇心
用＂死亡＂的角度來去認識我們的上帝，誰又知道我曾經因為＂死亡＂而憎恨我們的上帝呢？
相信接下來的課程我一定會收穫豐富，也會繼續每個禮拜一篇的神學筆記喔～感謝大家耐心觀賞，歡迎一起問題討論喔，哈哈哈
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